Ի՞նչն է կոչվում «մանա» Ֆրանսիական Պոլինեզիայում։

Հզոր հասկացություն

Le մանա ամենաշատներից մեկն է հզորամենաշատը հին և ամենաշատը ինքնության վրա հիմնված ամբողջ Պոլինեզիայից։ անտեսանելի ավելի շատ ամենուրեք ներկաԱյն ընդգրկում է դարեր, տոհմածառեր, բնապատկերներ և առօրյա ժեստեր։ Այն բացատրում է ստիպել խոհարարի, It պարուհու գեղեցկությունը, It դաշտի բերրիությունը, It մարտիկի ուժը, It սրբազան վայրի վեհությունը կամնկարչի աուրանՄանան հասկանալը նշանակում է պոլինեզյան աշխարհայացքի էական մասը հասկանալը։

Կյանքի ուժ, որը հոսում է աշխարհով մեկ

Մանան առաջին հերթին և ամենակարևորը հիմնարար էներգիաAn կյանքի ուժ որը հոսում է ամեն ինչի միջով՝ մարդկանց, կենդանիների, բույսերի, լեռների, օվկիանոսների, առարկաների, սրբազան վայրերի միջով։ Այն վերացական էներգիա չէ, այլ սկզբունքային գործողություն որն իսկապես ազդում է կյանքի, հաջողության, առողջության, պաշտպանության կամ հեղինակության վրա։

Ավանդական պոլինեզիական մտածողության մեջ աշխարհը բաժանված չէ նյութի և ոգու։ Ամեն ինչ կենդանի է, ամեն ինչ կապված է, ամեն ինչ ունի մանայի որոշակի աստիճան։ Այս ուժը կարող է լինել փոխանցվել է, ավելացել է, թուլացած, կորցրել ou սպառնացել է, ըստ գործողությունների, վարքագծի և սոցիալական հարաբերությունների։

Մեր նախնիներից ժառանգված գաղափար

Մանան խորապես կապված է նախնիները (տուպունա). հեղինակավոր տոհմեր, ընտանիքները chefs (արիի), Նրանք Վորիորզ կամ քահանաները (տահուա) հայտնի էին սերնդեսերունդ փոխանցվող բացառիկ մանա ունենալու համար։

Այս փոխանցումը կարող է տեղի ունենալ.

• միջոցով երգում (ծագումնաբանություն)
• միջոցով ծեսերը (նախաձեռնություն, օծում)
• միջոցով հերոսական արարքներ (հաղթանակներ, սխրանքներ)
• միջոցով աստվածների հետ մոտիկությունը

Բարձրաստիճան տոհմում ծնված անհատը բնականաբար տիրապետում էր ավելի բարձր մանայի, բայց նա նաև պետք է... պաշտպանել իսկպահպանել իր վարքի միջոցով։

Մանան որպես հեղինակության և հեղինակության նշան

Հին պոլինեզյան հասարակություններում մանան համարվում էր իշխանության հիմքըԱռաջնորդը հարգվում էր ոչ միայն իր կարգավիճակի համար, այլև որովհետև նրան ընկալում էին որպես... ավելի բարձր մանայով լիցքավորվելԱյս ուժը արդարացրեց այն իշխանությունԷր ուղղորդելու ունակությունՁեր պաշտպանել իսկ maintenir խմբի ներդաշնակությունը։

Մանան իրեն դրսևորեց հետևյալ կերպ.

• la ներկայություն
• la բառերը
• la իմաստություն
• la մեծահոգություն
• la անսովոր գործողություններ կատարելու ունակություն

Առանց մանայի առաջնորդը կորցնում էր իր լեգիտիմությունը: Եվ հակառակը, համեստ կոչում ունեցող անհատը կարող էր մանա ձեռք բերել իր գործողությունների, տաղանդների կամ հոգևոր կապի միջոցով:

Վայրերի և բնական տարրերի մանան

Մանան նախատեսված չէ միայն մարդկանց համար։ լեռները, Les հովիտներ, Les գետեր, Les հատապտուղներ, Les խութեր, Les ծառ կամ Ժապավեններ կարող է լիցքավորվել հզոր մանայով։ Որոշ վայրեր հայտնի են արարք (սրբազան), քանի որ նրանց մանան չափազանց ուժեղ է, որպեսզի դրան զգուշորեն մոտենանք։

Որոշ օրինակներ.

• Un մարա տիրապետում է բացառիկ մանայի, քանի որ այն մարդկանց կապում է աստվածների հետ
• ա լեռներ կարելի է համարել աստվածային նախնու բնակավայրը
• Un հին ծառ կարող է սրբազան հիշողություն կրել
• ա աղբյուր Այն կարող է բուժիչ համարվել իր մաքրող մանայի շնորհիվ (Վայմայի աղբյուր)

Այս տեսլականը բացատրում է խորը Պոլինեզյան բնության նկատմամբ հարգանքըոչ թե որպես ֆոն, այլ որպես կենդանի էակների հավաքածու՝ իրենց սեփական ուժով։

Մանա, տապու և նոա՝ էական հավասարակշռություն

Մանան գործում է սերտորեն կապված երկու այլ հիմնարար հասկացությունների հետ՝

• Տապու այն, ինչը սրբազան է, պաշտպանված, արգելված, քանի որ այն հագեցած է հզոր մանայով
• Noa այն, ինչը սովորական է, սահմանափակումներից զերծ, հասանելի

Քահանաների և առաջնորդների դերը այս ուժերի միջև հավասարակշռությունը պահպանելն էր։ Չափազանց շատ տապու կարող է կաթվածահար անել հասարակությունը։ չափազանց շատ Նոյ կարող էր թուլացնել կոլեկտիվ մանան։ Ծեսերը ծառայում էին ակտիվացնել, ալիք ou չեզոքացնել մանա՝ համայնքի կարիքներին համապատասխան։

Մանան առարկաների և խորհրդանիշների մեջ

Որոշ ավանդական առարկաներ համարվում էին մանա կենտրոնացնողներ.

• Les armes զինվորներ
• Les տիկի քանդակված
• Les զարդեր մարգարիտով կամ փետուրներով
• Les գործիքներ արհեստավորներ
• Les ուս (թմբուկներ) որոնք օգտագործվում են արարողություններում

Այս առարկաները պարզապես պարագաներ չէին. դրանք համարվում էին մանայի կենդանի պարունակություններ իրենց ստեղծողից, իրենց տիրոջից կամ այն ​​նախնուց, որի հետ դրանք կապված էին։

Մանան արվեստում և ներկայացումներում

Ժամանակակից պոլինեզյան մշակույթում մանան հաճախ հիշատակվում է արվեստի ոլորտներում.

• պարող օրի Թահիթի որը «ճառագայթում է» բեմում
• երգիչ, որի ձայնը խորը հուզմունք է առաջացնում
• քանդակագործ, որի աշխատանքները, կարծես, բնակեցված են
• թիավար գնա ունակ է գերազանցելու իր սահմանները

Այնուհետև մենք ասում ենք, որ անձը «ունի մանա», այսինքն՝ ներկայություն, ինտենսիվություն, ներքին ուժ, որը գերազանցում է պարզ տեխնիկային։

Մանան այսօր՝ կենդանի հասկացություն

Չնայած ավանդական սոցիալական կառուցվածքները զարգացել են, մանան մնում է որպես հասկացություն։ Vivant, հարգված et ինքնությունը Ֆրանսիական Պոլինեզիայում։ Այն կարելի է գտնել՝

• քաղաքական կամ մշակութային դիսկուրսում
• պաշտոնական արարողություններում
• սպորտային մարզումներում
• արվեստում
• առօրյա կյանքում

Մանան դարձել է խորհրդանիշ մշակութային հպարտություն, կապ անցյալի և ներկայի, նախնիների և ապագա սերունդների միջև։

Կարո՞ղ է մետրոպոլիտենը զգալ մանան։

Երբ մանան դիպչում է նույնիսկ նրանց, ովքեր չգիտեն դա

Կարելի՞ է մանան համեմատել ուժեղ հույզի հետ։

Սա իսկապես կարելի է համեմատել այն զգացողության հետ, որը մարդը զգում է, օրինակ, դրանից հետո աճը ԵվրոպայումԵրբ հասնում ես գագաթնակետի, և հանկարծ բացվում է մի անծայրածիր բնապատկեր, հոգնածության, ինքնագահության, լռության, գեղեցկության և խոնարհության այս խառնուրդը ստեղծում է շատ նմանատիպ զգացողություն. ինչ-որ բան, որը գերազանցում է մեզ, կապում է մեզ և հիշեցնում, որ մենք ինչ-որ ավելի մեծ բանի մասն ենք կազմում։ Տարբերությունն այն է, որ պոլինեզյան մշակույթում այս զգացողությունը միայն հուզական չէ. այն... անունով, փոխանցվել է, ծիսականացվածև դա աշխարհայացքի մի մասն է, որտեղ յուրաքանչյուր վայր, յուրաքանչյուր ժեստ և յուրաքանչյուր էակ կրում է այս ուժի մի մասը։

Հարաբերությունների փիլիսոփայություն

Հոգևորությունից այն կողմ, մանան արտահայտում է հարաբերությունների փիլիսոփայությունը Այն հարաբերություն է ինքն իր հետ, ուրիշների հետ, բնության հետ, նախնիների հետ, աստվածայինի հետ։ Այն մեզ հիշեցնում է, որ յուրաքանչյուր գործողություն, յուրաքանչյուր խոսք, յուրաքանչյուր ընտրություն ազդում է աշխարհի հավասարակշռության վրա։

Մանա ունենալը չի ​​նշանակում գերիշխել։ Այն... համաձայնեցված լինել, հարգանք, մեծահոգի, համարձակ, կապվածԽոսքը կյանքին նպաստելու, այլ ոչ թե այն նվազեցնելու մասին է։

Ի վերջո

Le մանա սա պարզապես հին հավատալիք չէ, այլ կենդանի փիլիսոփայություն որը կապում է պոլինեզիացիներին նրանց հետ երկիր, նրանց նախնիները իսկ ամեն ինչ, որ շրջապատում է նրանցԱյս անտեսանելի ուժը, միևնույն ժամանակ կրոնական et բնականՍա մեզ հիշեցնում է, որ յուրաքանչյուր էակ, յուրաքանչյուր վայր և յուրաքանչյուր ժեստ կրում է սրբազան տարր։ Նույնիսկ այլուր եկած այցելուն կարող է ընկալել դրա արձագանքը բնապատկերում, հանդիպման մեջ, մաքուր հույզում՝ առանց պարտադիր իմանալու դրա անունը։ Մանան սա է թրթռում, որը միավորում է մարդկությանը տիեզերքի հետ, ՄԵԿ հավասարակշռության շունչ իսկ հարգանք որ Պոլինեզիան շարունակում է փոխանցել աշխարհին։ Թող մի օր տեսնենք, թե ինչպես է այս ուժը ոգեշնչում նաև մետրոպոլիսներին և տարածվում այն ​​մոլորակի վրա, որն այդքան հուսահատորեն կարիք ունի դրան։